Medieval-indian-history-nobles-and-zamindars
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貴族とザミンダー
貴族
- _nobles_と_zamindars_は、中世インドの支配階級を形成しました。 社会的および経済的に、ムガールの貴族は特権階級でした。
- 理想的には、ムガールの貴族の門は誰にでも開かれているが、実際には、貴族の家族と関係のある人(彼らの背景に関係なく、彼らはインド人でも外国人でも)は特権を与えられていた。
- そもそも、ムガールの貴族の大部分はムガールの故郷、すなわち トゥラン、およびタジキスタン、コラサン、イランなどの近隣地域から
- Shaikhzadas またはHindustanisとして人気のあるインドのイスラム教徒もムガール裁判所で奉仕を受けました。
- アクバルは、ヒンドゥー教徒を定期的に高貴なカテゴリーに採用し始めたため、新しいトレンドを開始しました。 それらの中で最大のセクションはラージプッツでした。 Rajputsの中で、_Kachhwahas_が圧倒されました。
- 1594年、アクバルの貴族のヒンズー教徒の割合は約16パーセントでした。
- Raja Man Singhと Raja Birbal は、どちらもAkbarの個人的な友人でしたが、歳入管理の分野では、Raja Todar Malが大きな影響力と名誉を与えられました。
- 貴族に募集されたラージプートは、遺伝性のラージャまたは貴族の家族に属していました。 これに加えて、貴族は謙虚な起源のために多くの人に昇進と区別の機会を提供しました。
- 貴族はムガール帝国の皇帝ジャハンギルとシャージャハンの下でかなりの安定性を達成し、貴族の組織(_Mansabdari_システム)、秩序ある昇進、規律、帝国奉仕への有能な人々の採用に個人的な注意を払った。 。
- 私たちが見たように、ムガールの貴族は、どんな基準でも非常に高い給料を受け取りました。 これと、信仰問題におけるムガール帝国のリベラルな政策、およびインドの安定した政治状況は、外国からの多くの才能ある人々をムガール裁判所に引き付けました。
- フランス人旅行者のベルニエは、かつて「ムガール人の貴族は、法廷に互いに誘惑した外国人で構成されていた」と言っていました。
- ジャハンギルとシャージャハンの統治下では、貴族のほとんどはインドで生まれた人たちでした。 同時に、貴族のアフガニスタン人、インドのイスラム教徒(ヒンドゥスタニス)、およびヒンズー教徒の割合は増加し続けました。
- ジャハンギールは、マラッカ人がデカンの「事件の中心」であることに気付いた最初のムガール帝国皇帝であり、したがって彼らを納得させる努力をしました。 この政策は息子のシャー・ジャハンによって続けられました。
- シャージャハンに仕えたマラサ_Sardars_の中には、シヴァージーの父シャハージがいた。しかし、すぐに彼は捨てました。 その後、アウランゼブは多くのマラタとデカンのイスラム教徒に機会を与えました。
- シャージャハンの治世中に貴族の約24%を形成したヒンズー教徒。後に(アウランゼブの統治下で)、彼らは貴族の約33パーセントを占めました。 ヒンドゥー教の貴族の中で、マラタは半分以上を形成しました。
- ムガール貴族は非常に高い給料を受け取った。同時に、彼らの費用も非常に高かった。 各貴族が維持-
- 多数の使用人と付き添い人;
- 馬、象などの大きなstable舎。そして
- すべてのタイプの輸送。
- 貴族の多くは、(女性の)大きな_harem_も維持していました。
- さまざまな果物のほかに、約40の料理がAkbarの各食事に用意されていました。 当時の贅沢品であった氷は、特権階級によって一年中使用されました。
- 男性と女性の両方が身に着けていた高価な宝石や装飾品は、地位の高い人々の間では一般的でした。
- ジャハンギルは、高価な宝石を耳に刺した後に耳に着ける男性に新しいファッションを導入しました。 ある程度、宝石類は、緊急時に使用するための予備品であることも意味していました。
- ムガールの貴族たちは、死後、すべての財産が皇帝に戻ったため、救うことにほとんど関心がなかったという論争があります。 その背後にある考えは、すべてが彼から流れていたので、最終的に、すべてが彼に流れました。
- 多くの歴史家はこの考えに反論しました(つまり、 貴族の財産に戻って皇帝に戻る);ムガール帝国の皇帝は貴族の財産を主張しませんでした。 それにも関わらず、貴族が死んだとき、彼の財産と地所の慎重な目録が作られました。なぜなら、通常、貴族はかなりの金額を中央財務省に負っていたからです。 したがって、彼の借金は、財産が相続人に引き渡される前に調整されます。
- 皇帝は、イスラム法で定められた根拠に基づいてではなく、彼の相続人の間で(または/および彼の選択に応じて)貴族の財産を解決する権利を留保しました。 第二に、娘は父親の財産の一部を受け取らなかった。
- 故人の貴族の財産を分配する手続きは、扶養家族(特に嫌われている貴族の)にかなりの遅れと嫌がらせをもたらすことがありました。
- アウランゼブは、国家に金銭を借りていない貴族の財産は添付せず、いずれにしても、故貴族の財産の特定の部分を彼の扶養家族がすぐに利用できるようにするという規則を作りました。
- 王子や女王の母親を含む王室のメンバーは、外国貿易に強い関心を持ちました。 アクバルの未亡人とジャハンギルの母は、スラト港と紅海港の間を航行する船を所有していました。
ザミンダース
- 土地に関する所有権は主に継承に依存していました。
- 新しい村を定住させたり、荒地を耕作したりした人々は、それぞれの村に属します。 これらの村人はこれらの土地の所有者になりました。
- ザミンダールのかなりの部分には、それぞれの村から土地収入を集める遺伝的権利がありました。 これは彼の「 talluqa 」または「zamindari」と呼ばれていました。
- 土地の収入を集めるために、zamindarsは土地の収入の一部を受け取りました。
- ザミンダーズは、必ずしも彼が土地収入を集めたすべての土地の「所有者」ではありません。
- 実際に土地を耕作した農民は、土地の収入を支払っている限り処分できませんでした。 したがって、zamindarsと小作人は、両方とも土地で彼ら自身の遺伝的権利を持っていました。
- ザミンダールは(土地収入を集めるために)独自の軍隊を持ち、一般的に避難所でありステータスの象徴でもある砦または_garhis_に住んでいた。
- ザミンダーは一般に、カースト、クラン、または部族の基盤と密接につながり、また、ザミンダーリに定住した農民とも密接な関係がありました。
- これらのzamindarsに加えて、彼らのサービスの見返りに、彼らの維持のために土地の土地を与えられた宗教的な神と学んだ男性の大規模なクラスがありました。 ムガール語の用語では、このような助成金は「 milk 」または「 madad-i-maash 」として人気があり、ラジャスタン語の用語では「 shasan 」として人気がありました。