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ムガールズの文化的発展

  • ムガール時代に作られた建築、絵画、文学、音楽の分野の伝統は規範を確立し、次の世代に深く影響を与えました。
  • 素晴らしい文化的発展があるため、ムガール時代は(北インドの)グプタ時代の後の第二の古典時代と呼ぶことができます。
  • ムガール時代、インドの文化的発展は、ムガールによってトルコにもたらされたトルコ・イラン文化と融合しました。

建築

  • ムガール帝国は壮大な砦、宮殿、門、公共建築物、モスク、バオ(水槽または井戸)などを建てました。 その上、彼らは流水で正式な庭園も建設しました。
  • 宮殿や遊園地でも流水を使用することはムガル人の特別な特徴でした。
  • バブールは庭がとても好きだったので、彼はアグラとラホールの近くにいくつかを建設しました。
  • Nishat Bagh_庭園(カシミール)、 Shalimar Bagh_(ラホール)、Pinjore庭園(チャンディーガル)などの一部のムガール庭園。 今日でも見ることができます。
  • シャー・シャーはまた、インドの建築に新しい刺激を与えました。 ササラム(ビハール)にある彼の有名な霊andとデリーの古い砦にある彼のモスクは、建築の驚異のかなりの例です。 アクバルは、大規模な建設を行う時間と手段を持った最初のムガール帝国の支配者でした。 彼は一連の要塞を建てました。その中で最も有名なのはアグラの要塞です。 アグラ城*は、赤い砂岩で造られ、多くの壮大な門がありました。

アーグラ城塞

  • 1572年、アクバルはファテープルシークリー(アグラから36 km)で宮殿と快適な複合施設を開始し、8年で完成しました。
  • シャージャハンによる Lal Qila (レッドフォート)の建設により、デリーで砦の建物のクライマックスに達しました。
  • グジャラート様式の建築は、おそらくラージプートの妻または妻のために建てられた宮殿で最も広く使用されていました。
  • ペルシャまたは中央アジアの影響は、壁の装飾や屋根のタイル張りに使用される青いタイルで見ることができます。
  • 最も壮大な建造物の1つは_Buland Darwaza_(ロフティゲート)で、グジャラートでのアクバルの勝利を記念して1576年に Fatehpur Sikri に建設されました。

Fatehpur Sikri

  • ジャハンギルの治世の終わりまでに、完全に大理石で建物を建設し、半貴石で作られた花のデザインで壁を飾る練習が始まりました。
  • pietra dura 」として人気のある特定の装飾方法は、シャージャハンの下でより人気がありました。 シャージャハンは、タージマハルの建設中にこの手法を使用しました。

タジ・マハル

  • タージ・マハルはムガールの建築のすばらしい例であり、ムガールが開発したすべての建築形態を非常に楽しい方法でまとめました。
  • デリー(アクバルの治世中)に建てられたフマユーンの墓には、大理石の巨大なドームがあります。通常、タージ・マハルの前駆体と見なされます。
  • タージ・マハルの主な栄光は、巨大なドームと、プラットフォームと本館をつなぐ4つの細いミナレットです。
  • モスク建築もシャージャハンの下でクライマックスに達しました、2つの最も注目すべきモスクは-
  • モティ・マスジド(アグラ城塞):タージ・マハルのように完全に大理石で作られています。
  • Jama Masjid(デリー):赤い砂岩でできています。
  • 18世紀から19世紀初頭にかけて、ヒンドゥー教とトルコイランの様式と装飾的なデザインの組み合わせに基づくムガール建築の伝統が続けられました。
  • ムガール帝国の伝統は、多くの州や全王国の宮殿や砦に影響を与えました。
  • アムリトサル(パンジャブ州)にある(シーク教徒の)黄金寺院は、アーチとドームの原理に基づいて建てられ、ムガル建築の伝統の多くの特徴を取り入れています。

ペインティング

  • ムガールズは絵画の分野で際立った貢献をしました。 彼らは、裁判所、戦闘場、追跡シーンを描いた多くの新しいテーマを導入しました。 それに加えて、ムガールの画家たちも多くの新しい色と新しい形を導入しました。

ムガールの絵画

  • ムガールの画家たちは絵画の生きた伝統を生み出し、ムガールの栄光が消えた後も国のさまざまな場所で働き続けました。
  • 8世紀以降、伝統は衰退したように見えますが、13世紀以降のヤシの葉の原稿とイラスト入りのジャイナ教のテキストは、伝統が消滅しなかったことを示しています。
  • フマユーンは2人のマスター画家を連れて行き、彼をインドに連れて行きました。
  • アクバルの治世中、2人の偉大な画家(インドにフマユーンと共に来た)は、帝国の施設の1つで絵画を組織しました。 また、国のさまざまな地域から多くの画家が招待されました。それらの多くは下層カースト出身でした。
  • 最初から、ヒンドゥー教徒とイスラム教徒の両方の画家が作品に参加しました。 ジャスワントとダサワンは、どちらもアクバルの宮廷の有名な画家でした。
  • しばらくの間、絵画学校は公平に発展し、生産の中心地として有名になりました。
  • ペルシャの物語の本を描くこととは別に、画家たちはすぐに、ペルシャ語の「マハーバーラタ」の歴史的作品、アクバル・ノマなどのテキストを描く仕事を割り当てられました。
  • ムガールの絵画はジャハンギールの時代の頂点にあり、非常に独特の絵画感覚を持っていました。 当時、ムガール学校のファッションは、さまざまな芸術家によって描かれる人の顔、体、足などの単一の絵画でした。
  • 歴史家の中には、ジャハンギルには絵の中で各芸術家の作品を区別する感覚があると主張した人もいます。
  • ジャハンギルの時代には、肖像画や動物の絵が特別に進歩しました。 マンスールはこの分野での偉大な名前でした。
  • ラジャスタン様式の絵画は、西インドまたはジャイナ派の絵画のテーマと初期の伝統をムガールの形と様式と組み合わせました。

ラジャスタン州の絵画スタイル

  • 狩猟と宮廷の場面に加えて、ラジャスタン様式の絵画は、ラダとクリシュナのロマンス、または_バラマサ_(季節、またはラーガス(メロディー)です)などの神話的なテーマの絵画も示しました。