Medieval-indian-history-deccan-and-south-india

デカンと南インド

• バーマニ王国の崩壊後、アフマドナガル、ビジャプル、*ゴルコンダ*という3つの強力な州が独立国家として浮上しました。 1565年、これら3つの州はすべて、タリコタ近くのバニハッティの戦いでヴィジャヤナガラ帝国を粉砕するために団結しました。
• バニハッティの戦いでの勝利の後、デッカニ州は古いやり方を再開しました。 アーメドナガルとビジャプールの両方は、当時の豊かで肥沃な地域であるショラプールを主張しました。

link：/medieval_indian_history/images/regional_kingdoms_of_south_india.jpg [南インドの王国]

• グジャラートの支配者は、アーメドナガルに対するベラルの支配者を積極的に支持し、後にアーメドナガルとの戦争にも従事した。 一方、ビジャプールとゴルコンダは、ナルドラグ（マハラシュトラ州に所在）の所持をめぐって衝突しました。
• 1572年、ムガール帝国の皇帝アクバルがグジャラートを征服し、新しい状況が生まれました。 グジャラートの征服は、ムガル帝国によるデカンの征服の始まりに過ぎませんでした。 しかし、当時のアクバルは他の場所で忙しく、デカン問題に注意を払っていませんでした。
• アーメドナガルはベラルを征服しました。 さらに、アーメドナガルとビジャプールは、ビジャヤガラがビジャヤナガラを犠牲にして南部の領土を自由に拡大できるようにする一方、アーメドナガルはベラルを支配するという合意に達しました。
• マラサスもデカンの問題に関心を持ち始めました。
• 南部では、地方レベルの歳入問題はデッカニ・ブラフマンの手にかかっていました。
• 16世紀半ば、デカン州の支配者は政策に依存していました。 マラタを勝ち取った。
• マラサ族の首長たちは、デカンの3つの主要州すべてでサービスと地位を与えられました。 1555年に王位に就いたイブラヒムアディルシャー*（ビジャプールの支配者）は、この政策の主要な擁護者でした。
• イブラヒム・アディル・シャーは、ほとんどの場合、すべてのレベルで収益勘定にマラーティー語を導入しました。 その上、Ghorpade _、 Dafles_（または_Chavans_）などの姓を持つ_Bhonsales_などの他のいくつかの家族も、Bijapurで有名になりました。
• アーメドナガルの支配者は、ブラフマナに「 ペシュワ 」というタイトル、つまり*カンコジナルシ*を与えられていました。

ムガルのデカンへの動き

• デリー・スルタンの衰退後、多くのスーフィーの聖人および雇用を探している他の人々は、バーマニの支配者の裁判所に移住していた。
• 1560年代から1570年代初頭にマルワとグジャラートが征服された後、アクバルは次第にデカンの政治に向かって動いた。
• 1576年、ムガール軍がカンデシュに侵入し、カンデシュの支配者に降伏を余儀なくさせた。 しかし、12年（1586年から1598年）にインドにアクバルがいなかったため（この期間中にラホールに住んでいました）、デカンの情勢は悪化しました。
• デカン州の間では、非常に不安定な政治がありました。 さまざまなデカン州間の戦争が頻繁に発生しました。 宗教（特に_shia_と_sunni_）が紛争の主な原因でした。

マダウィの信念

• Mahdawi_のアイデアはデカンで広く普及していました。 実際、イスラム教徒のグループは、すべての時代において預言者の家族の男が現れ、宗教を強化し、正義を勝ち取ると信じていました。そのようなイスラム教徒のグループは「_Mahdi」として知られていました。
• インドでは、15世紀前半にジャウンプール（ウッタルプラデーシュ州）で生まれたサイイドムハンマドは、自分をマフディと宣言しました。
• サイイド・ムハンマドは、イスラム世界だけでなく全国を旅し、それが大きな熱意を生み出しました。 彼は彼のアイデアが肥沃な土壌を見つけたデカンを含む国のさまざまな部分に彼の_dairas_（円）を確立しました。 しかし、オーソドックスな要素は、シーア派に関しては「マダワイズム」に激しく反対していた。

外国の力

• メッカへの巡礼者の交通を妨害し、王室の女性さえもspaしんでいないため、アクバルはポルトガル人の力の高まりのために不安でした。
• 彼らの領土では、ポルトガル人は改宗活動を実践していましたが、アクバルはそれを嫌いました。 アクバルは、ムガル帝国の監督下にあるデッカニ州の資源の調整とプーリングが、ポルトガルの危険性を排除しないとしても確認するだろうと感じたようです。