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工学倫理-ギリガンの理論
これはコールバーグの理論の進歩です。 コールバーグの理論は、特権的な白人男性と少年の道徳的思考に基づいて提案されたことが観察されていました。 したがって、この理論は、男性と女性の両方の思考能力を考慮して普及しました。
- 心理学者のキャロル・ギリガン*は、1936年11月28日にニューヨークで生まれました。 彼女はハーバード大学で社会心理学の博士号を取得しました。 ギリガンはローレンス・コールバーグの研究助手でしたが、最終的に彼女は独立し、彼の理論のいくつかを批判しました。
ギリガンの理論
キャロル・ギリガンは、*コールバーグの*理論が*男性思考*プロセスに偏っていると意見を述べています。 ギリガンによると、コールバーグは*特権のある男性と少年*のみを研究したようです。 彼女は、*女性*は多くの心理的課題に直面しており、道徳的なウィジェットではないと信じていました。 道徳的発達に関する女性の視点には、人間への*関係*への影響を示す*思いやり*が含まれます。
したがって、彼女はコールバーグの同じ3つの段階を持っているが、道徳的な発達の異なる段階を持つ理論を提案しました。 ステージを詳細に理解しましょう。
ステージの名前は同じですが、この方法ではステージが異なります。 ギリガンの理論における道徳的発展は、利他主義、思いやり、援助などの親社会的行動と、誠実さ、公正さ、敬意などの特性に基づいています。
従来のレベル
- この段階の人は、生存を確保するために自分自身を大切にします。
- 人の態度は利己的ですが、これは移行段階です。 人は自分と他の人とのつながりを見つけます。
従来レベル
- この段階では、その人は責任を感じ、他の人に注意を向けます。
- キャロル・ギリガンは、この道徳的思考は母親と妻の役割で特定できると信じています。 これは時々自己の無知につながります。
従来のレベル
- これは、自己と他者のケアの原則が受け入れられる段階です。
- ただし、一部の人がこのレベルに達することはありません。
キャロルギリガンの道徳的発達の理論によると、変化は*批判的思考*ではなく*自己の変化*によって起こります。 コールバーグの慣習的水準は女性によって達成されないと述べられた。 しかし、キャロルギリガンは、女性が人間関係を「気遣う」ために、慣習的ではないレベルの思考は女性が経験することは容易ではないことを調査し、発見しました。
思考のレベル
キャロル・ギリガンは、従来の道徳的思考のレベルは、* 2種類の思考*に基づいて対処できると述べています。 ギリガンの理論は、ケアに基づく道徳（通常は女性に見られる）と正義に基づく道徳（通常は男性に見られる）という2つの主要な考えに基づいています。
ケアベースの道徳
ケアに基づく道徳は、女性に見られる一種の考え方です。 これは、次の原則に基づいています。
- 相互接続された関係と普遍性により重点が置かれています。
- 公正に行動することは、暴力の回避に焦点を合わせます。
- これを持つ女性は通常、他の人を助けることに興味があります。
- 母親とのつながりがあるため、女の子の方が一般的です。
- 少女は母親とのつながりを維持しているため、心配する傾向が少ない 公平性の問題について。
正義に基づく道徳
正義に基づく道徳は、男性に見られる一種の思考です。 これは、次の原則に基づいています。
- 彼らは、世界を互いに対話する自立した個人で構成されていると考えています。
- 公正に行動することは、不平等を回避することを意味します。
- これを持つ個人は通常、個性を保護することに興味があります。
- 男の子と母親を区別する必要があるため、男の子の間ではより一般的であると考えられています。
- 彼らは母親から離れているため、少年は不平等の概念により関心を持ちます。
キャロルギリガンの理論は、例を使って説明すればよりよく理解できます。
ギリガンの理論の例
ギリガンの理論を理解するために、一般的な例が通常考えられます。 ほくろのグループは、ヤマアラシに避難所を与えます。 しかし、ヤマアラシのクイルに絶えず刺されています。 さて、彼らは何をすべきでしょうか？
- 従来の*レベルの思考は、自分の利益のために考えるには、ほくろまたはヤマアラシのいずれかがそこにしか住めないと述べています。 もう一人はその場を去らなければなりません。
自己から他者の善への移行をもたらし、犠牲に至る可能性さえある*従来の*レベルの思考によれば、ほくろまたはヤマアラシはどちらかを犠牲にしなければならず、再びこれはほくろまたはヤマアラシは巣穴に住むことができます。
両者の利益を考慮する必要があると述べている*従来の*レベルの思考によれば、ほくろとヤマアラシの両方は、彼らが制限する同じ穴に両方が別々の場所を持つという合意に達します自分自身で行動し、他の人に問題を引き起こすことはありません。 これにより、両者が同じ場所に平和に暮らすことができます。
研究者は、このシナリオの解決策は個人によって異なることを発見しました。性別も重要な役割を果たします。 思想家は、ケアベースと正義ベースの2つの異なる視点で問題を見ていることが観察されました。
- 正義ベースの観点*では、問題の解決策は2つの個々のグループ間の対立と見なされます。 そのうちの1つだけがプロパティを持つことができます。 ほくろまたはヤマアラシのいずれかが巣穴の場所を取得します。 したがって、ジレンマの解決策は、紛争の解決ではなく、評決です。
- ケアベースの観点*では、アプローチは異なります。 この問題は、両者の戦いではなく、両者が共に直面する困難な状況と見なされています。 したがって、解決策は、問題を回避する方法で、または問題を完全に取り除くために求められています。 解決策は妥協しているように聞こえるかもしれませんが、損害を与えません。 解決後も、関係は同じままです。
研究者は、正義に基づく展望は男性の間で優勢であり、一方、ケアに基づく前向きは女性の間で優位であることを発見しました。
コンセンサスと論争
道徳的判断は、関係者の感情を傷つけることなく適切に伝達されない場合、対立につながる可能性があります。 判決後の2つの段階があります。 ステージは次のとおりです-
コンセンサス
これは、人々が道徳的理由に納得することによって与えられた判断に同意する状態です。 これにより、正義が行われたという感覚が人々に残され、評決はどの政党にも有利になる可能性があります。
論争
これは、問題に関係する人々が評決に満足せず、部分的な利益に基づいて決定されたと感じるかもしれない状態です。 これは、人々に正義が行われなかったという不満の感覚を残し、それは別の紛争につながる可能性があります。
