Ancient-indian-history-society-after-harsha-period

ハルシャ時代後の社会

• 西暦7世紀以降、社会で継続している2つの重要な傾向 以降は-
• 異元素の同化の連続性と
• jatiシステムの分離。

カースト制

• いくつかのjatisを持つ4つの元の_varnas_があり、さらに多くのサブセクションに細分されました。
• この期間の法律は、_jati_システムの決定における決定要因として出生、職業、および居住を受け入れました。
• その頃には、ブラフマンは、ゴトラ、祖先、ヴェーダ学習の支部、元の家、そして村によって識別されるようになりました。
• _Kshatriyas_は、外国人や他の地元の人々の同化の結果としても増加しました。
• 混合_jatis_の数を増やす2つの重要な要因は-
• 特定の職業を_jati_に変換し、
• 異なる_jatis_間の超婚組合の増加する現象。
• _ジャティス_は、_リンガヤト、ビラサイヴァス、スヴェタンバラス、_および_ディガンバラスなどの宗教的宗派に基づいて形成されました。
• _Chandalas_は、_Antyajatis_の最も重要な代表であり、_Jatis_の中で最も低かった。
• 4つの_'Varnas'_に関連する伝統的な職業は、この期間中に厳密に追跡されませんでした。
• Brahmansがいました。彼らは、活動を勉強、教育、礼拝、司祭職の遂行に習慣的に限定しませんでした。
• Vaisya Brahmanは、農業と貿易に従事して生活しました。
• Sudra Brahmanはラック、塩、牛乳、ギー、蜂蜜などを販売しています。
• kshatriyas、vaisyas、および_sudras_は、従来の職業から逸脱し、いくつかの混合カーストを形成しました。
• _Kayasthas_は、この期間に_jati_として出現した重要なクラスでした。 _Kayasthas_は、行政の書記官として従事し、文書の作成と記録の管理を担当していました。
• _Kayasthas_はモーリャン時代そのものから生まれましたが、7世紀までに、それらは別個の_jati_と見なされるようになりました。
• 結婚は多くの場合、両親またはパーティーの他の保護者によって手配され、時には女の子が夫を選んだ。 しかし、一般的に、結婚では_Smritis_​​で言及された古い規則が守られました。
• 再婚に関する新しいアイデアや実践も見られました。 「punarbhu」_や「didhishu」_などの単語は、文学で頻繁に使用されていました。 これは、女性の再婚が許可されたことを意味します。
• 財産を相続する女性の権利は当局によって受け入れられました。
• 未亡人は彼女の問題のないおよび/または故人の夫の財産全体を継承する権利がありました。