Ancient-indian-history-social-system-after-vedic-age

ヴェーダ時代後の社会システム

• ヴェーダ後期には、_Varnas_は職業ベースではなく出生ベースになるようになりました（リグヴェーディック期間のように）。
• 新しい職業の発展は、「ジャティス」を生み出しました。しかし、_jati_システムは、_sutras_の時代になったほど厳格ではありませんでした。
• リグヴェーダは_Vishvamitra_を_rishi_として説明していますが、Aitareya Brahmanaは彼を_Kshatriya_として言及しています。
• 4番目の_Varna_、つまり _スドラ_は、犠牲を払う権利、神聖なテキストを学ぶ権利、さらには土地を所有する権利さえ奪われました。
• 非接触性の概念は、そのい形を獲得していませんでした。
• _カヴァシャ、ヴァツァ、_およびサティヤカマジャバラなどの個人は非ブラフマン_ジャティスで生まれましたが、偉大なブラフマンとして知られるようになりました。

教育

• これは広大で多様なヴェーダ文学の発展期でした。
• ウパニシャッドは、最高レベルの知的到達度として進化しました。
• 教育は _ ‘Upanayana’ _ 式で始まりました。
• 学習の目的は、世俗的な生活と霊的な生活の両方で成功することでした。 したがって、信仰、習得した知識の保持、後世、富、長寿、不滅を学ぶ必要がありました。
• 生徒の義務は明確に定義され、研究の段階がありました。
• 生徒は教師の家で教えられ、そこで家族として生活し、家事にも参加しました。
• 高度な研究のために、哲学的な議論のアカデミーとサークルがありました。
• 教育を受けた家の所有者は、相互の議論や、さまざまなセンターの著名な賢人や学者を定期的に訪問することにより、知識の探求を続けることができます。
• 学習の大きな動機は、学んだ男性の集まりから来ました。通常、王によって組織され、招待されます。
• _Parishads_は、さまざまな_Janapadas_に設立され、王の支援を受けました。
• Brihadaranyaka Upanishadは_Videha_のJanak王が学識者の会議を開催したと説明した。 この会議の主要な参加者は、ヤジュナバイカ、ウダダラカアルニ、サカリヤ、ガルギなどでした。
• Yajnavalkyaは議論の参加者全員を破り、最も学識があり賢明であると宣言されました。
• ガルギとマイトレーは学んだ女性でした。 彼らのステータスは、女性が知的探求に積極的に参加することを許可されたことを示しています。
• この期間中、クシャトリヤスは知的追求に参加し始めます。
• いくつかの有名なクシャトリヤの学者は-
• ジャナカ-_Videha_の王、
• Pravahana Jaivali -Panchalaの王
• Asvapati Kaikeya -カシの王。
• これらの学者（上記）は、学んだブラフマンでさえさらなる指示のために彼らに来たほどの区別を獲得していました。
• Yadnavalkyaは、Uddalaka Aruniで教育を終えた後、Janaka（王およびKshatriya）に哲学やその他の科目を勉強するために行ったことが言及されています。
• _Chhandogya Upanishad_は、いくつかの主題をヴェーダの研究、すなわち数学、鉱物学、論理学、倫理学、軍事科学、天文学、毒物を扱う科学、美術工芸、音楽、医学などと説明しました。
• Mundaka Upanishadは、_Apara vidya_の下ですべての研究対象を分類します。
• ムンダカウパニシャッドでは、_Para vidya_という用語が最高の知識、つまり 生、死、神などの知識を含む_atman_の知識

経済生活

• アタルバナベダは経済的側面を扱いました。 農民、羊飼い、商人などの成功のために経済的繁栄をもたらすための多くの祈りについて述べました。
• アタルバナベダは、獣、野生動物、強盗に対する耕作、種まき、雨、牛、富、悪魔の増加に対する祈りを説明しました。
• すきは Sira 、溝は Sita として知られていました。
• 牛糞は肥料として使用されました。
• プラウを引くために、6、8、時には24頭の牛が使用されたと言われています。
• 米、大麦、豆、ゴマなど、多くの種類の穀物が栽培されました。 彼らの季節は、冬にownかれ、夏に熟した大麦としても言及されています。雨にownかれた米は、秋に刈り取られ、息子が続きました。
• Satapatha Brahmanaは、耕起、播種、刈り取り、脱穀などの農業のさまざまな操作に言及しています。
• Atharvanavedaは、干ばつと過剰な雨が農業を脅かしていると話しました。
• アタルバナベダは、牛を崇拝するための処女膜と死刑が牛を殺すために処方されたと述べました。
• 貸金もトレンドにありました。通常、金持ちの商人によって実践されています。
• 特定の重量と測定単位も知られていました。
• _Niska_と_Satamana_は通貨の単位でした。
• 市場での交渉は、リグ・ヴェーディック時代から知られていました。
• Aitareya Brahmanaは_ "尽きることのない海" _と "地球を取り囲む海"について語っています。 海上貿易はよく知られていることを示しています。
• _Bali_という用語は、チーフへの自発的な贈り物に（最初は）使用されていましたが、その後、通常の税金になります。 政治的および行政的構造を維持するために収集されました。
• この期間中、産業と職業の顕著な発展が見られました。
• 漁師、火とレンジャー、洗濯機の男、床屋、肉屋、象飼い、歩兵、メッセンジャー、宝石のメーカー、バスケット、ロープ、染料、戦車、弓、製錬所、鍛冶屋、陶工など、さまざまな職業が言及されました。 また、商人、長距離キャラバン、海上貿易についても言及されました。
• リグヴェーダは、銅と識別された1つの金属のみを _ 'ayas、_ と記述しています。 しかし、この期間中に、新しい金属、すなわち 鉄、存在しました。 したがって、「syam ayas」（鉄）および「lohit ayas」_（銅）という用語を取得します。 この金とは別に、鉛と錫も記載されています。
• 鉄は、武器や、釘爪、ハンマー、クランプ、すきなどのようなオブジェクトの作成に使用されました。 銅は容器の製造に使用されました。
• 銀（rajat）および金は、装飾品、皿などを作るために使用されました。

宗教と哲学

• ブラフマーナは、儀式と儀式の宗教の成長と、それに伴う神権の成長を記録しました。
• リグヴェーダ時代には、大規模な儀式には最大7人の司祭と2人の首長が必要でしたが、後期のヴェーダ時代には、大規模な儀式には17人の司祭が必要でした。
• この世界での生活や天国での至福を成し遂げるための手段として、いくつかの儀式や儀式が実践されました。
• 苦行と瞑想のアイデアが優先されました。 男性は、天国を得るだけでなく、「神秘的で、並外れた、超人的な能力」を養うという信念のもとに禁欲的な慣習を取り入れました。
• 後期のヴェーダ時代、リグヴェーダ時代の単純な宗教的礼拝は、一方で精巧な儀式や儀式、禁欲的な慣習に置き換えられました。
• 一方、人々の知的追求は、真の知識によってのみ救いが得られるという信念を持ち続けました。
• ウパニシャッドには哲学論文が含まれており、約200のウパニシャッドがあります。
• _Brihadaranyaka_と_Chhandogya_は最古のウパニシャッドでした。 それらには、神、人間、宇宙などに関する人間の思考の永遠の問題についての大胆な推測が含まれています。
• ウパニシャッドは、世界の霊的思考の蓄積に対するインドの重要な貢献と考えられています。

科学技術

• ヴェーダ、ブラフマーナス、ウパニシャッドは、この時代の科学について十分なアイデアを提供します。
• Ganita'_という用語は、* '数学*'に使用されました。これには、'算術（_Anka Ganita _）、 Geometry （_Rekha Ganita _）、 Algebra （_Bija Ganita _）、 Astronomy および* Astrologyが含まれます*（_ジョティサ）。
• ヴェーダの人々は、正方形の面積を三角形、円に等しくする方法を知っていて、正方形の和と差を計算しました。 また、キューブ、立方根、平方根、および下根も知られており、使用されていました。
• Zero はリグヴェーダ時代に知られており、計算や大量の記録に頻繁に使用されていました。
• *天文学*は十分に開発されました。 彼らは天体の動きを認識しており、さまざまな時間に自分の位置について計算することができました。 彼らは*正確なカレンダー*を準備し、日食と月食の時間を予測していました。
• ヴェーダの人々は、地球が自身の軸と太陽の周りを動くことを知っていました。 さらに、月は地球の周りを動きます。 彼らはまた、太陽からの天体間の回転と距離にかかる時間を計算しようとしました。 これらの計算の結果は、最新の方法で行われたものとほぼ同じです。