Ancient-indian-history-literature-of-gupta-period

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グプタ時代の文学

  • グプタ時代はインド文学の黄金期と考えられていました。
  • 素晴らしい文学は、散文、詩、ドラマ、および文法で作成されました。 それは教育と学習のシステムの顕著な産物です。
  • _Puranas_は、伝統、伝説、道徳規範、宗教、および哲学の原則を保持していました。 数は18です。
  • Smritis​​は、社会のガイダンスとガバナンスのための規則と規制および法律を含むメトリックテキストです。
  • Smritis​​は、ヴェーダ文学の_dharmasutras_と_grihyasutras_に基づいています。 彼らは詩で書かれています。
  • Smritis​​を社会の変化する状況に適したものにするために、いくつかの追加と変更が行われました。
  • Smritis​​に関する解説は、グプタ時代の後に書かれました。
  • _Ramayana_と_Mahabharata_の編集は、西暦4世紀までに完了しました。
  • カリダスは、詩、ドラマ、散文で最高の作品を書きました。 Meghaduta、Raghuvamsa、、_ Kumarasambhava_などの彼の_kavyas_、および_Abhijnashakuntalam_などのドラマは、この時代の最高の文学作品であり、今日でも最高と見なされています。 これらの作品は多くの言語に翻訳されています。

カリダス

  • カリダスは、ヴィクラマディティヤとして人気だったウジャイニーの王チャンドラプッタ2世の宮廷を飾りました。

ソースとしての碑文

アショカピラーアラハバード

  • 期間のいくつかの碑文は-
  • ハリセン作曲のアラハバード柱碑文。
  • Vatsabhattが作成したMandsorの碑文。そして
  • ジュナガル岩碑文、メラウリ柱の碑文、ラビクリティ作曲のアイホール碑文。
  • これらすべての碑文(上記)は、サンスクリットカヴィアの特徴的な特徴のほとんどで構成されています。
  • ドラマの分野で最も注目に値したのは、バサ、スドラカ、カリダス、ババブティでした。
  • Mrichchakatika(Sudraka著)は、古代インドの最高の戯曲の1つと考えられています。 この劇は、h婦の美しい娘とブラフマンの愛についてです。
  • Vishakhadattaは、_Mudrarakshasa_と_Devichandraguptam_という2つの劇を書きました。
  • カリダスによって書かれた有名な演劇は、Malavikagnimitram、Abhijnanashakuntalam、、_ Vikramorvasiyam_です。
  • _Uttararama-charita_および_Malati-Madhava_はBhavabhutiによって作成されました。
  • ヴィシュヌ・シャルマによって書かれた_パンチャタントラ_は、この時代の最も有名な作品の一つです。 8世紀にペルシャ語とアラビア語に翻訳されました。 それまでにほとんどすべてのヨーロッパ言語に翻訳されています。
  • 人気作品_Hitopadesa_は、パンチャタントラに基づいています。
  • _Harshacharita_はBanabhattaによって書かれたHarshaの伝記です。 当時の傑作です。
  • サンスクリット語の文法(パニーニとパタンジャリに基づく)の発展もこの時期に見られました。
  • バルトリハリは3人のシャタカを作曲しました。 彼はまた、パタンジャリの「マハバスヤ」に関する解説を書いていた。
  • アマラシンハによる「アマラコシャ」の編集は、この時代の記憶に残る作品です。 アマラシンハはチャンドラプッタ2世の宮廷で人気の人格でした。
  • プラクリットはグプタ時代の一般的な言語でした(以前のように)。
  • Svetambara Jainキヤノンは、アルダ・マガディ・プラクリットで書かれています。
  • (インド南部の)Digambara Jainの宗教テキストは、Maharashtri_および_Sauraseni Prakritsで書かれました。
  • 仏教のテキストに関する解説はパリで書かれました。
  • 「Prakritaprakasha」 Vararuchiによって書かれた_「Prakritalakshana」_は、Chandaによって書かれ、PrakritとPaliの言語に関する有名な文法作品です。
  • Katyayanaprakarna」はパーリ語の文法書です。

外国口座

Fa-Hien

  • Fa-Hien 、他の4人の修道士と一緒の中国人巡礼者は、チャンドラプタ2世の治世中にインドに来ました。
  • Fa-Hienは、陸路_via_中央アジアおよびカシミールを経由してインドに来て、インド北部を旅しました。
  • Fa-HienはPatliputraに3年間滞在し、ここでサンスクリット語を学びました。
  • Fa-Hienは仏教にのみ興味がありました。しかし、彼はグプタの法廷で一般的な平和と福祉のアイデアを示しました。

ヒエンツァン

  • *別の中国人旅行者であるHiuen-Tsang *は、ハルシャの治世中にインドを訪れました。 彼はインドで13年間過ごし、その8年間で彼はハルシャの王国に滞在しました。
  • Hiuen-Tsangは、ナランダ大学で勉強していました。 彼は様々なインドの王国を訪れ、その状態について言及しました。 彼の本 「Si-yu-ki」 は古代インドの歴史の貴重な情報源です。
  • Hiuen-TsangはKanaujのHarshavardhanaとAssamのBhaskarvarmaによって表彰されました。

I-tsing

  • *中国の旅行者であるI-tsing *がインドの_via_海路に来ました。 彼は長年スマトラとスリ・ヴィジャヤで過ごし、仏教を学びました。
  • I-tsingはNalandaに10年間滞在し、仏教のテキストを研究および翻訳しました。
  • I-tsingはサンスクリット語の中国語辞書を編集し、多くのサンスクリット語のテキストを翻訳しました。
  • I-tsingはインドで実践されている仏教について言及しました。 彼は仏教とインドとマラヤの一般的な状態の詳細な説明をしました。