Ancient-indian-history-later-vedic-age

古代インド史-後期ヴェーダ時代

• ヴェーダ文学のさまざまな部門は、お互いに成長してきました。
• 4つのヴェーダに続いて、ブラマナス、アラニアカス、_ウパニシャッドが続きました。
• ブラマナスは、さまざまなヴェーダの犠牲の儀式とその起源を詳細に説明しています。 それはアーリア人の散文文学の最古のものです。
• Aranyakas_には、哲学的および神秘的な内容が含まれています。 彼らはその内容が森林の隔離で研究される必要があるためにそう呼ばれています（_aranya）。 それらは_Brahmanas_の最後の部分です。
• ヴェーダ文学の最後の段階で、ウパニシャッドは_アランヤカスの伝統から推測されました。
• Rig Vedaは、Karmakanda（儀式的）および哲学的側面を扱います。
• _Brahmanas_には儀式的な側面が含まれています。
• ウパニシャッドには哲学的な側面が含まれています。
• _Chhandogya_と_Brihadaranyaka_は、ウパニシャッドの最も古く、最も重要な形態です。
• その他の重要なウパニシャッドには、_Kathak、Isa、Mundaka、Prasnaなどが含まれます。

地理と新しい政治国家

• リグヴェーダ人の主な居住地は、インダスおよびサラスワティ渓谷の地域でした。 しかし、後のヴェーダ時代に、_Samhitas_と_Brahmanas_は、集落が事実上インド北部全体をカバーしたと述べています。
• 当時のガンガ川は、インドで最も尊敬され神聖な川の誇り高い場所を占めていました。 したがって、文明の中心は現在、_サラスワティ_から_ガンガ_にシフトしました。
• _Vis_の段階的な拡張と統合には目覚しい発展がありました。
• Bharatas、Purus、Tritsus、、_ Turvasas_のようなRig Vedic時代に知られたJanaは、ゆっくりと他の_Janas_と融合し、シーンから姿を消しました。 Anus、Druhyus、Turvasas、_ Krivis_の人々も消滅しました。
• 州、すなわち、_カシ、コサラ、ヴィデハ、マガダ、_および_アンガ_は、ウッタルプラデーシュ州およびビハール州東部で発展しました。 ただし、南インドの地域は明確に言及されていません。
• 異なる州の間での覇権争いは頻繁に起こりました。 普遍的な帝国の理想が現れました。
• Satapatha Brahmana_は、東への人々の拡大に言及しました。 _Videgh Madhav_がヴェーダ文化の地（_Saraswati_谷）から移住し、_Sadanira（現代の_Gandak_川）と_Kosala_の東の境界を越えて_Videha_（現代のTirhut）の土地に来たことに言及した。
• 3つの王国、つまり_Kosala、Kasi、、および_Videha_の成長が起こりました。 その後、_ハスティナプール、アトランジヘラ、およびその他の多くの遺跡での発掘調査により、紀元前2,000年から2000年までの文化が明らかになりました。 以降。
• ハラパン時代以降の陶器の特徴のいくつかは、黄土色の陶器（O.C.P.）（c。 2,000-1,500）およびc。 紀元前1200年から600年、黒と赤の焼物、塗装された灰色の焼物など 気づいた。
• ノーザンブラックポリッシュ（N.B.P.）の製品は、紀元前7世紀頃に製造されるようになりました。
• クルパンチャラ地域は、ウパニシャッドで文化と繁栄の拠点として言及されています。 現在の西部および中央部のウッタルプラデーシュ州の地域でした。
• Kosala、Kasi、、_ Videha_の3つの王国は、ヴェーダ文化の拠点として言及されています。
• _Magadha_と_Anga_は、_Atharvanaveda_の遠い土地としても言及されました。
• 南部では、Vidarbha（マハラシュトラ州）が言及されました。
• Bahlikas、Kesins、Kekayas _、 Kamboja_の州は、パンジャブ州のさらに西に位置していた。

政治と管理

• 国家の概念が成長するにつれて、王権は政府の通常の形になりました。 王権は神の起源の地位を与えられていました。
• adhiraj、rajadhiraja、samrat、、および_ekrat_などの用語は、ほとんどのテキストで使用され、王の王の概念を指します。
• _Atharvanaveda_で定義されている_ekrat_という用語は、最高の主権を指します。
• _Vajpeya、Rajsuya、_および_Ashvamedha_などの王の任命のために特別な式典が開催されました。
• 君主制はしっかりとした基盤の上に設立されました。 それは絶対的なものではありませんでしたが、いくつかの点で制限されていました。
• 特定の民主的要素が王権の枠組みの中で機能していた。 これらは-
• 彼らの王を選ぶことにおける人々の権利。
• 王の権利と義務に課せられた条件。
• 王は彼の大臣の評議会に依存しています。そして
• 王の絶対主義をチェックする人々の集まり、sabha _、_ samiti_。
• 王は、いかなる状況においても、王国の唯一の所有者と見なされ、物や主題に対する絶対的な力を持ちます。
• 王は王国を信託として握っていました。 彼は受託者にすぎず、人々の幸福と進歩を促進するという条件でそれを保持することになっていた。

サバ

• _Sabha_および_Samiti_は、大臣および役人とともに行政において重要な役割を果たしました。
• _sabha_は、討論と議論によって公共事業を処分するための議会として機能しました。
• sabha_のチーフは_sabhapati、キーパーは_sabhapala_、メンバーは_sabheya 、 sabhasad_、または_sabhasina_と呼ばれました。
• _sabha_での議論を管理するためのルールが組み立てられました。
• Sabha_は、「 Sabha_に出席する者は、dharma Justiceを調停するための法廷として座っている」と言われているため、司法裁判所としても機能しました。

サミティ

_Samiti_は国民のより大きな総会であり、_Sabha_とは機能と構成の点で異なっていました。 _Sabha_は、下級裁判所として機能する、より小さな選択された機関でした。

社会と政治構造の複雑さの増加により、いくつかの新しい役人が国家によって任命されました-

• Suta（二輪馬車）、
• Sangrahitri（会計）、
• Bhagadugha（税の徴収人）、
• Gramini（村長）、
• Sthapati（最高裁判事）、
• Takshan（大工）、
• Kshatri（chamberlain）など

行政機械は高度に組織化され、大きな王国を支配するための効率的な道具となった。

法的機関はより集中的になりました。 王は正義を行い、刑罰の棒を振った。

ささいな犯罪は「村の裁判官」に任せられた。

犯罪に対する罰はかなり厳しいものでした。

証拠として、目撃者は情報提供者よりも重要でした。

法律は、財産の相続、土地の所有権などの問題についても明確でした。

父親の財産は息子だけに引き継がれました。

娘は、彼女が唯一の子供であるか、男性の問題がない場合にのみ、それを継承できました。