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カリンガ戦争とその影響

• Rock Edict XIIIは、カリンガ戦争の恐怖と悲惨さ、そしてアショカの人生への影響を明るく説明しています。
• Rock Edict XIIIは、この戦争で1人のラハ人が殺され、数人のラハ人が死に、1ラハ半が捕虜になったと述べています。

アショカの岩令

• これらの数字は誇張されているかもしれませんが、この戦争はカリンガの人々に壊滅的な影響を与えたことが明確に言及されています。 同様に、これはアショカによる最後の戦いとなった。
• 戦争のパニックはアショカの性格を完全に変えました。 彼は戦争の殺害に大きな後悔を感じた。 彼は侵略の方針を離れ、人々と動物の福祉のための方針を採用しました。
• アショカは、平和の大使を西アジアおよび他のいくつかの国のギリシャ王国に派遣しました。
• アショカは、平和のために、またあらゆる条件下で平和政策を追求しませんでした。
• ラージュカスは、人々に報いるだけでなく、必要に応じて彼らを罰するために帝国内で任命された役員のクラスでした。

アショカのダンマ

• アショカの個人的な宗教は仏教でした。
• バーブルロックの布告では、彼はブッダ、Dhamma、および_Sangha_を完全に信じていたと述べています。
• アショカは仏教を主な信仰として受け入れましたが、彼は仏教の理想を彼の主題に決して押し付けませんでした。
• アショカは、すべての宗派の倫理的および道徳的価値観の一致を信じていました。 彼はすべての宗派と信仰に大きな敬意を示しました。
• Rock Edict XIIでは、アショカは「私はすべての宗派と禁欲主義者と素人の両方を、贈り物とさまざまな形の認識で尊敬しています」と述べています。 彼は、すべての宗教的宗派を平等に尊重するという彼の政策を非常に明確に宣言しました。
• カリンガ戦争後、ダンマの伝播はアショカの最大の目的となった。
• アショカのe令は_Dhamma_を「_道徳法則」、「共通行動規範」、または「倫理的秩序」として説明しました。 さらに、彼はそれが宗教でも宗教システムでもないと言います。
• Pillar Edict IIで、アショカは自分に質問を投げかけます。「_ Dhamma_？」それから彼は、_Dhamma_の2つの基本的な構成要素を、より少ない悪と多くの善行として言及しました。
• アショカは、避けるべき怒り、残酷さ、怒り、誇り、vy望として悪を説明します。
• アショカは、優しさ、自由、誠実さ、優しさ、自制心、心の純度、道徳への愛着、内と外の純度として多くの善行を説明しています。 これらの良い品質は熱心に追求されるべきです。
• アショカは、彼のRock Edict XIIで、従うべき次のコードを規定しています-
• 母と父、長老、教師、その他の立派な人への服従。
• 教師に対する敬意。
• 禁欲主義者、人間関係、奴隷、召使、扶養家族、貧しく悲惨な友人、知人、仲間に対する適切な待遇。
• 禁欲主義者、友人、同志、親relative、そして高齢者に対する自由。
• 生物の殺害の棄権。
• すべての生き物にけがをしません。
• わずかな支出とわずかな富の蓄積。
• すべての生き物の場合の軽度。
• 真実。
• 道徳への執着。
• 心の純度。
• _Dhamma_は、道徳的で高潔な生活のためのコードです。 彼は神や魂、宗教については決して話しませんでした。
• アショカは道徳的な法律、すなわち _Dhamma_は、あらゆる生活圏の支配原則です。
• アショカは、これらすべてのダンマの原則を実践し、同胞に次のことを求めました-
• 彼らの情熱をコントロールする;
• 心の奥底にある人生の純粋さと個性を養います。
• 他の宗教を学ぶ。
• 動物を殺したり傷つけたりすることを控える。そして
• それらを尊重します。
• すべての人に慈善をします。
• 両親、教師、親relative、友人、禁欲主義者に敬意を払う。
• 奴隷と僕を親切に扱ってください。そして
• 本当のことを言え。
• アショカは説教しただけでなく、実際にこれらの原則を実践していました。 彼は動物の狩猟と殺害をあきらめました。
• アショカはバラモン教徒とさまざまな宗教宗派の禁欲主義者に寛大な寄付をしました。
• アショカは人間と動物のための病院を設立し、レストハウスを建設しました。 彼はまた、人々の幸福のために井戸を掘り、道路に沿って木を植えるように命じました。
• アショカはカリンガ戦争の残虐行為を観察した後、仏教を採用しました。
• 生物に対する非暴力および非傷害は、仏教の基本的な教義です。
• アショカは「 Dharmamahamatras 」と呼ばれる特別クラスの役人を任命し、その唯一の責任は人々に_Dhamma_を広めることでした。
• アショカは「_Dharmayatras _」（宗教旅行）を実施し、彼の役人に同じことをするように指示しました。
• _Dhamma_を広めるために、彼は宣教師を西アジア、エジプト、東ヨーロッパに送ります。
• アショカが仏教のメッセージを受け取った外国の王の何人かは-
• シリアのアンティオコス神学
• エジプトのプトレマイオス・フィラデルフス
• マケドニアのAntigonus Gonatas
• キュレネのメガ
• エピラスのアレクサンダー
• アショカは息子のマヘンドラと娘のサンガミトラをスリランカで仏教を広めるために送りました。

モーリアン帝国の衰退

• アショカはほぼ40年間統治し、紀元前232年に亡くなりました。
• アショカの死後まもなく、帝国は解散し、モーリアン帝国の衰退が始まりました。
• アショカの死後約50年の間に、7人の王が連続して彼に追随しました
• 帝国は東部と西部に分かれていました。 西部はクナラ、サンプラティなどによって統治されていました。
• インド南部の東部は、ダサラトからブリハドラサまでのモーリャン王の後継者6人によって統治されていました。 彼らはパタリプトラに首都を持っていました。
• モーリアン帝国の権力と名声は、アンドラス（インド南部）と西部のギリシャ王の継続的な攻撃に挑戦されました。
• ブリハドラサ王は、軍の最高司令官であるプシュヤミトラによって殺されました。
• 公衆の全面的な視野で、そして彼の軍隊の存在下での王の殺害の事件は、王が彼自身の軍隊の忠誠も国民の同情も享受しなかったことを明確に反映している。
• これは、西暦12世紀までのインド史上唯一の記録された事件で、王が殺害されて置き換えられました。
• プシュヤミトラは王位に就きましたが、彼は自分が王であると宣言することはありませんでした。
• 非常に劇的な方法で、モーリシャス帝国はアショカの死後50年で衰退し、消滅しました。